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papi酱孩子随父姓,怎就踩了女权主义的“雷”

图片说明:papi酱孩子随父姓,怎就踩了女权主义的“雷”,。

▲papi酱和孩子。图片来自微博互联网上部分思维和语言的极端化、粗鄙化倾向,正在污染原本丰富多元的网络生态。举着锤子的网民四处找钉子,张牙舞爪,随时随地准备向任何人发起攻击。辱骂papi酱是“婚驴”:这也叫“女权”?昨天是母亲节,朋友圈里温情脉脉。生娃两个月、经历首个母亲节的papi酱发文感叹,以前觉得考研累、读研累、拍视频累、熬夜累、出差累……“如今才发现,啥都不如当妈累。当妈最累”。不料,黑锅从天而降。有娱乐博主发文称:Papi酱生娃过后变得好疲惫啊,但是孩子还是随父姓!随后引发网友围观热议,不少人冷嘲热讽,怒斥papi酱独立女性人设都是假的,作为独立女性竟然不注重“冠姓权”。▲图片来自微博。作为回应,papi酱置顶了自己以前拍摄的一条短视频,说“网上和身边永远有一群‘挑刺狂魔’,别人说什么他们都能挑出刺,别人做什么他们都觉得有问题,真不知道是能冒犯到他们的点太多,还是挑出别人的毛病能让他们有优越感”。“冠姓权”是个被讨论了几十年的老问题了,就在上个月还有一“为孩子冠姓权而离婚”的爆款帖引发了舆论沸腾。拥有“冠姓权”,被许多独立女性视为“女权意识觉醒”的一种表征。网上有个段子讽刺了这种“冠姓权之争”—— “让孩子随父姓不女权不独立!”“那怎么女权呢?”“随母姓!”“所以,随外公姓就女权了?”Papi酱有没有这方面的“意识觉醒”并不清楚,不过,因为孩子随父姓被群起而攻之,她恐怕也始料未及。有网友认为,有钱有才华有名气的女性走上传统的婚姻道路,令人失望,会加剧社会上的“生女儿无用论”。更有甚者,直接出言辱骂papi酱是“婚驴”“女强奴”。▲微博评论截图。“婚驴”是一些极端女权主义者对已婚已育女性的蔑称,认为这些女性放弃了自身独立,最终沦为男方家的奴隶。我并非男女平权方面的专业学者,但在我读过的相关书籍中,从来没有一种女权主义者,可以如此大言不惭地辱骂已婚妇女。这不是什么女权,而是另一种形式的女性羞辱。不知道这些口口声声辱骂着别人的所谓女权斗士,如何看待自己的母亲和父亲,如何度过母亲节,又是何等厌恶自己的名字。更何况,连别人家的孩子跟谁姓都要管,这些网友的工作量是真的不够饱和吗?还是追剧、看电影、刷视频、玩直播不香?当然,蹭名人热度是一些营销号、节奏党们的惯常操作。某种程度上,这就是他们的KPI。“无风也起浪”是当下网络生态的诡异之处,任何一句温和、正常的表达,都可能成为偏执者的“眼中钉”。更诡异的还在于,这些偏执的观点,还都不乏支持者。一呼百应、一起炒作,不惜用上污言秽语,“占用公共资源”对某个人、某篇文章进行口诛笔伐,令人望而生畏。不婚不育才能独立?别歪曲了“女权”内涵作为现代独立女性,papi酱的确有其代表性。papi酱,本名姜逸磊,凭借着幽默和犀利的短视频,曾被誉为“宇宙第一网红”,是短视频第一代红利期的顶流。如今,她不仅为大众所熟识,还创建了自己的公司。这个“集美貌与才华于一身的女子”,还有着特立独行的婚姻观、家庭观。她曾在一个节目中表示,与老公结婚后过年两人一直都是各回各家,谈恋爱结婚到现在亲家都没见过。在另一个节目中,她给出了自己的“独立女性人生最重要排行榜”:1.自己;2.伴侣;3.孩子;4.父母。才华独立、经济独立、婚姻独立、家庭独立——很长一段时间以来,一些网友把Papi酱的婚姻看做是“神仙婚姻”,她的一些观点也被不少年轻女性奉为圭臬。如今,“神仙姐姐”下凡,与其他已婚妇女一样生娃养娃、满脸憔悴,不少追随者们可能会顿生幻灭感——仿佛男女平等的理想最终还是败给了“娃”。倡导男女平权,是积极争取女性在教育、事业、婚姻、家庭中的平等权利。如今社会对这一问题越来越敏感,平权的思维也渐入人心,这本是种积极的转变。但一些人显然并不满足于夫妻间的相互平等与尊重。她们“宣誓”要走到天平的另一端,全盘否定婚姻和家庭,甚至对他人的婚姻和生育自由横加干涉。我之所以强调“宣誓”,是因为很多人口口声声说自己是不婚主义者,一面咒骂着其他的已婚妇女,一面又精巧地拨弄着自己的婚姻算盘。恰恰是这些心口不一的人,正在败坏女权的名声。女权首先是尊重女性选择的自由。我们去看如今网络上一些独立女性的代表,如Papi酱、思文、傅首尔等等,她们的独立其实恰恰在于按照自己的节奏和想法生活,自信、笃定,不委屈、不迎合。在外界看来,她们的老公或许是“咸鱼”,但只有她们自己知道,夫妻双方相互理解、相互尊重,彼此依赖、彼此治愈,就是属于自己的“顶配婚姻”。女权,从来不是呼吁所有女性站起来,打倒男性、打倒父姓制,而是自主地选择一种理想,便无畏无惧地去生活。那种单单用“冠姓权”来衡量男女平等的观点,不过是男权思想在这个时代新的变种。孟然(媒体人)编辑:狄宣亚 实习生:彭美琪 校对:翟永军

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文章名称:papi酱孩子随父姓,怎就踩了女权主义的“雷”

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